徳川家康のしかみ像は嘘だった？三方ヶ原の敗北説を覆す驚愕の真相

しか み ぞう——苦渋に顔を歪め、膝を抱え込んで視線を落とす徳川家康の姿は、日本史上で最も有名な敗北のポートレートとして私たちの記憶に刻み込まれている。若き日の慢心を戒めるため、無残な負け戦の直後に自ら絵師を呼んで描かせた「自戒の肖像」。この胸を打つエピソードは、教科書からビジネス書の教訓譚に至るまで、何世代にもわたって語り継がれてきた。

だが、そのドラマチックな伝説は事実ではない。近年進展した調査によって、このしか み ぞうが三方ヶ原の敗北とはまったく無関係な文脈で誕生し、後世の意図によって意味を塗り替えられていた実態が鮮明になってきた。徳川家康という稀代の天下人をめぐる定説は、いま根本的な再考を迫られている。

三方ヶ原の敗北が生んだ「自戒の絵」という神話の崩壊

定説とされてきた筋書きは明快だった。元亀3年（1572年）、遠江国で甲斐の虎・武田信玄と激突した三方ヶ原の戦いにおいて、若き家康は完膚なきまでに叩きのめされた。命からがら浜松城へ逃げ帰り、恐怖のあまり脱糞までしたと伝えられる家康が、己の浅はかさと驕りを生涯忘れないよう、やつれ果てた自画像を鏡を見ながら描かせた——という逸話だ。

しかし、同時代の一次史料には、そのような肖像画の制作記録は一行たりとも存在しない。家康の生涯を詳細に追った公的記録『徳川実紀』をめくっても、敗戦直後に苦渋の肖像画を描かせたという記述は見当たらない。戦国時代の当主が、自らの醜態や惨めな敗色をわざわざ視覚化して残すなどという行為自体、武家のプロパガンダの常識から大きく逸脱している。私たちが信じてきた美談は、実のところ後世の人々が作り上げたフィクションに過ぎなかった。

徳川美術館の調査が暴いた「徳川家康三方ヶ原戦役画像」の出自

この長年の神話に決定打を放ったのが、実物を所蔵する徳川美術館による綿密な学術調査だった。所蔵元における正式名称は『徳川家康三方ヶ原戦役画像』。しかし、同館の学芸員・原史彦氏らによる追跡研究が明らかにしたのは、この作品が尾張徳川家にもたらされた経緯の異様さである。

記録を遡ると、この絵が尾張家に伝来したのは江戸時代も後半、18世紀末の寛政年間のことだった。家康の死後から約200年も経過したのちに、紀州徳川家から尾張家へ嫁いだ養心院（徳川治宝の娘）の持参品として紛れ込んできたものと判明している。それ以前の記録において、この肖像画は「三方ヶ原」とも「家康」とすら結び付けられていなかった。武田信玄の軍勢に怯えた若き日の姿という解釈は、江戸後期の尾張藩内で人為的に付与された後付けの設定だったのである。

武田信玄の影に怯えた男の記録ではない？最新研究が描く真の意図

では、あの異様な風貌を描いた肖像画は何のために制作されたのか。歴史学・文化財の最新知見に基づき、複数の仮説が提示されている。筆頭に挙げられるのが、特定の宗教的儀礼や瞑想状態を描いた作品、あるいは仏教絵画（不動明王や禅宗の寒山拾得など）の図像的影響を受けた精神的な描写であるという見方だ。

表情の陰影、縮こまったような独特の座法は、戦場で負けた悔恨というより、内省を深める求道者の姿に近い。さらに、絵の様式や顔料の科学的分析からも、家康存命期ではなく江戸時代に入ってからの模写や制作の可能性が指摘されている。つまり、武田信玄に叩きのめされた哀れな敗者の記録ではなく、神格化された「東照大権現」とは別次元の、哲学的かつ宗教的な文脈で描かれた人物画だった可能性が濃厚なのだ。

大河ドラマ『どうする家康』とメディアが広めた「敗者のアイコン」

この歴史認識の地殻変動は、エンターテインメントの現場にも決定的な影響を及ぼした。2023年に放送された大河ドラマ『どうする家康』では、劇中でこの絵の誕生エピソードが従来の定説とは異なるユニークなアプローチで描かれ、視聴者の間で大きな話題を呼んだ。最新の学説を意識した描写は、大河ドラマファンの知的好奇心を大いに刺激した。

現在でもNHKオンデマンドで配信されている各種の歴史ドキュメンタリー番組では、かつての「自戒の美談」がいかにして形成され、明治から昭和にかけて国民的な教訓話へと変貌を遂げたのかが詳細に検証されている。メディアが作り、メディアが消費してきたイメージの解体作業が、放送アーカイブを通じて今なお進行している。

歴史学・文化財の視座が変える「人間・家康」のリアリズム

定説が崩壊したからといって、作品の価値が損なわれたわけではない。むしろ、神格化された権力者のイメージを後世の人々がどう読み替え、自らの規範として受容していったのかを示す文化史の証人として、その重要性は一段と増している。敗北を噛み締める謙虚な指導者という像は、泰平の世が続いた江戸後期の武士たちが求めた「理想のリーダーシップ論」の投影だった。

歴史学・文化財の研究がもたらした最新の知見は、過去の物語を剥ぎ取り、生身の歴史を立ち上がらせる。虚飾の伝説が剥がれ落ちたあとに残るのは、敗北を美化することなく冷徹に乱世を駆け抜け、強大な国家基盤を築き上げた徳川家康の、より現実的で凄みのある実像である。 （出典: しか み ぞう（Yahoo!ニュース））